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76 - Al-Insan

"Auzu Billahi minasch schaytanir Radjiym"

Bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm

  1. Gab es denn nicht eine Zeit, in der der Mensch nicht einmal erwähnt wurde?

  2. Zweifelsohne erschufen Wir den Menschen aus einer Mischung (genetischem Nachlass) von Sperma und erzeugten ihn zu jemanden, der wahrnimmt und auswertet.

  3. Zweifelsohne zeigten Wir ihm den Weg (den Weg des Glaubens, indem der Verstand benutzt wird). Entweder wird er dankbar sein (und seinen Rabb gebührend bewerten) oder leugnen (die Wahrheit zudecken)!

  4. Zweifelsohne haben Wir für jene, die das Wissen um die Wahrheit leugnen, Ketten (umweltbedingte Konditionierungen und Wertvorstellungen) und Fesseln (die Bindung zum Körper) und eine Flamme (des Feuers, d.h. das Brennen) vorbereitet.

  5. Und in der Tat werden die „Abrar“ (die Guten, Aufrichtigen) aus einer Schale trinken, deren Mischung aus „Kafur“ besteht (ein Getränk, welches dem Herzen Kraft gibt).

  6. (Dieses Getränk) ist eine unaufhörliche Quelle, welches die Diener Allahs (aus ihrem Inneren, ihrer Essenz) herausströmend fließen lassen und trinken.

  7. Sie (die Abrar) halten ihre Versprechen und fürchten sich vor einem Tag, an dem sich Schlechtes weitreichend verteilt!

  8. Sie ernähren die Bedürftigen, die Waisen und die Gefangenen aus ihrer Liebe zu Ihm heraus.

  9. Sie sagen: „Wir ernähren euch nur um des Willens von Allahs Antlitz (Wadschullah)... Wir wollen von euch weder eine Gegenleistung, noch einen Dank.“

  10. „Zweifelsohne fürchten wir von unserem Rabb einer erzürnten und schwierigen Zeit.“

  11. Deshalb hat Allah sie vor dem Übel dieser Zeit beschützt und ihnen Helligkeit und Freude gegeben.

  12. Und die Gegenleistung für ihre Geduld war das Paradies und die Seide.

  13. Dort lehnen sie sich an Sesseln und dort sehen sie weder die (brennende) Sonne, noch die (frierende) Kälte (im Sinne von, dass es in dieser Lebensdimension keine körperliche Sinnesempfindung gibt.).

  14. Seine Schatten sind über sie nah und deren Früchte (gnostisches Wissen) sind ihnen ergeben.

  15. Silberne Becher und Kristallkrüge werden um sie herumgereicht werden.

  16. Silber- und Kristallbecher, von denen sie die Anzahl bestimmt haben.

  17. Und ihnen wird ein Becher zu trinken gegeben werden, dessen Mixtur aus Ingwer besteht.

  18. Eine Quelle, welche „Salsabil“ genannt wird.

  19. In ihrer Umgebung werden junge, unsterbliche Diener sein... Wenn du sie siehst, wirst du denken, dass sie zerstreute Perlen wären!

  20. Und wo auch immer du hinschaust, du wirst (nur) Segen und eine große Herrschaft sehen.

  21. Und sie werden Kleidungen haben, welche aus feiner Seide und Brokat bestehen, geschmückt mit silbernen Armreifen... Und ihr Rabb hat sie einen reinen Wein trinken lassen.

    Not:

    der euphorische Zustand verursacht durch die Aussetzung zur Wahrheit). (Bitte merken Sie an, dass die Beschreibungen bezüglich des Paradieses aus Metaphern und Parabeln bestehen, so wie sie auch bei folgenden Versen erwähnt wurden [13:35, 47:15]. Diese Tatsache sollte nicht vergessen werden.

  22. Zweifelsohne ist dies eure Belohnung (die Resultate eurer Taten)! Eure gläubigen Praktiken wurden gebührend wertgeschätzt!

  23. Zweifelsohne sind Wir es, ja Wir, die den Koran offenbart hatten (anhand von dir haben Wir es manifestiert, einen Teil nach dem anderen)!

  24. Deshalb sei geduldig um der Anordnung deines Rabbs und richte dich nicht nach jenen, die rebellieren oder die die Wahrheit mit hartnäckigem Leugnen bedecken.

  25. Erinnere (Dhikr) dich morgens und abends an den Namen deines Rabbs!

  26. Und werfe dich Ihm nieder in einem Teil der Nacht; glorifiziere (Tasbih) Ihn in der Nacht auf eine lange Art und Weise.

  27. In der Tat lieben jene die Welt vor ihren Augen, ohne die danach kommende sehr schwierige Zeit in Betracht zu ziehen.

  28. Wir erschufen sie und haben ihre Beziehungen gestärkt. Und Wir werden sie mit ihresgleichen ersetzen, wann immer Wir es wollen.

  29. In der Tat ist dies eine Erinnerung (an die Wahrheit)! Deshalb, wer auch immer es will, möge den Weg zu seinem Rabb nehmen.

  30. Ohne dass Allah es nicht will, könnt ihr nicht wollen! In der Tat ist Allah „Aliym“, „Hakiym“.

  31. Er bezieht, wen Er will, zu Seiner Gnade ein. Was die „Zalims“ (A.d.Ü.: Jene, die nicht daran interessiert sind, ihr Bewusstsein zu reinigen und deshalb grausam zu ihrer eigenen ewigen Existenz sind, weil sie unvorbereitet die Dimension wechseln) anbelangt, für sie hat Er ein intensives Leiden vorbereitet.

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