ahmedhulusi.org

C’est une manière de nier le nom d’Allah “al-Hakîm” (possédant la Sagesse), que de trouver des fautes.

Toute idée de contraire (zidd) n’est due qu’à la façon de voir du serviteur. Par rapport à Allah le concept de “contraire” est sans fondement…

Pour accéder à l’universalité, il faut d’abord sortir de son cocon.

Il n’est qu’un pseudo intellectuel puisqu’il ne s’est pas purifié de ses jugements de valeur.

Lorsque vous prononcez “Allahu Akbar”, rien d’autre ne doit subsister à vos yeux qu’Allah.

La prière (çalât), est un canot de sauvetage qui transporte votre conscience dans l’infinité.

Le verre est dans la main de tout le monde, tandis que le diamant est dans la main des élus.

Celui qui n’est pas tolérant, ne devrait pas faire de discours sur la tolérance. S’il le fait ce sera de la dissimulation.

Réalisez-vous que vous êtes en Sa présence (huzûr) à chaque moment, et en paix en même temps.

L’homme tisse son cocon avec ses espérances, mais il risque d’avoir des déceptions. S’il évalue cela, son cocon sera légèrement brisée.

On dit que l’espoir fait vivre. Il y en a tant qui semblent en vie mais sont morts, tandis qu’il y a tant d’autres qui sont en vie durant des siècles.

Chacun de nous est en Sa présence (huzûr) tandis que chacun de nous est en présence l’un de l’autre. Le réalisez-vous?

Ceux qui ne peuvent pas faire un pas en arrière, ne peuvent pas faire un pas en avant.

L’AMOUR (‘ishq) s’éteindra lorsque le “shirk” est enlevé.

L’Amour (‘ishq) est le plus beau refuge pour un voyageur mystique.

“La patience” (sabr) c’est supporter ce que vous n’aimez pas. Vous êtes satisfait (râzî) de ce que vous aimez, plutôt que ne l’endurez.

Vivez pour croire qu’il n’y a pas du tout une volonté universelle (irâda kulliyya), pensez avant tout à croire qu’il n’y a jamais de volonté individuelle libre (irâda juz’iyya)!

La raison de vos brûlures dans le feu de l’Enfer, c’est votre échec à voir l’Un Qui détermine toute chose.

Qu’avez-vous de particulier pour être choisi?

L’ingratitude est ce qui distingue ceux que l’on désignera plutôt par des pseudo humains.

Celui qui ne voit que lui-même (nafs) est voilé d’Allah. (C’est votre vue de vous-même qui vous voile d’Allah).

Chaque secret que vous laisser échapper est un retour d’un niveau de vie de la conscience à une vie instinctive.

Cette personne qui n’est pas tolérante, est en état d’adoration de son dieu.

Vous ne ferez pas partie des gens qui ont fait une réalisation effective (ahl-attahqîq) mais vivrez en imitateur (ahl-attaqlîd), tant que vous n’aurez pas compris le Nom d’Allah al-Halîm.

La règle de la courtoisie (adab) est de donner aux Noms leur dû (haqq).