Seuls, ceux qui adhèrent à la sincérité, peuvent parvenir à la Vérité (haqîqat).

“Le succès” est un nom de palais atteint seulement par les gens qui avancent sur le chemin de la Vérité (haqîqat) avec sincérité et patience.

Vous pouvez avancer tant que vous pouvez abandonner ce qui est derrière vous, tant que vous vous acheminez vers la Vérité.

Il y a seulement une clé pour ouvrir chaque porte: C’est la SINCERITE (l’honnêteté).

Voyez, il n’y a aucune porte que la sincérité (l’honnêteté) ne puisse ouvrir.

La différence entre un “être humain” et les autres créatures, c’est que le premier peut aller au-delà du visible.

Celui qui n’accorde pas de priorité à l’autre est très loin de la sincérité.

La sincérité est la simplicité, libre de toute transgression (violation) des droits, c’est l’équité envers les autres.

Essayez d’être de ceux qui peuvent observer et atteindre la beauté de la compréhension (idrâk).

Si vous ne pouvez pas atteindre l’honneur de la compréhension (idrâk), alors essayez au moins de vous libérer de vos manières primitives qui vous font renier la vérité.

Heureux est celui qui a atteint la Vérité et s’y est dévoué.

Votre aptitude au nom “humain” se mesure par rapport à votre capacité de raisonnement, et à votre volonté d’être un moyen pour le bien-être de l’humanité.

Vous approchez de la gloire lorsque vous donnez et de la médiocrité lorsque vous prenez.

Seuls les généreux méritent le haut rang.

La femelle est un nom donné à la créature qui agit en fonction de ses sentiments, tandis que le mâle est un nom donné à la créature qui base ses actes sur la réalité de son essence.

Ceux qui s’engagent sur le sentier du Réel, sont ceux qui sont capables d’aller de l’avant, au-delà des formes.

Celui qui atteint est celui qui s’éteint au niveau de la Vérité (haqîqat) de son essence.

Seuls ceux qui atteignent s’éteignent... On ne peut pas s’éteindre sans atteindre.

Ceux qui méritent une récompense (mukâfa-a) sont les gens sincères (çâdiq).

La médiocrité des gens médiocres est le résultat de leur propre méconnaissance.

Si vous ne voulez pas goûter à l’amertume du regret, appréciez du mieux que vous pouvez ce qui se trouve entre vos mains, sans délai.

C’est le sacrifice de soi-même qui entretient l’amitié.

Ignorant (jâhil) est celui qui manque d’une bonne part (naçib) de compréhension (idrâk).

La sagesse et la générosité sont les marques de gens capables de passer au-delà du “temps” (zaman).

Je cherche refuge auprès de mon Seigneur (Rabb) de ne pas réussir à comprendre ce que je n’ai pas pu.