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Le voile sur la face du Réel (Haqq) est votre jugement (hukm) basé sur des suppositions - illusions - (zann) et les conditionnements.

Votre sincérité est mesurée par votre franchise.

Pouvez-vous vous mettre dans la peau de vos opposants lorsque vous discutez?

Si vous avez mérité un reproche, gardez le silence; mais si vous ne l’avez pas mérité, n’en soyez jamais offensé ni ne cherchez à donner une réponse.

Vous savez que les nombres sont infinis, n’est-ce pas?

L’unique personne en ce monde dont nul ne peut prendre la place, est votre mère.

C’est votre mère qui peut vous pardonner, quoi qu’il en soit. (L’amour d’une mère pardonne toujours).

Observez la pluralité, mais soyez toujours conscients de l’UNITE.

Observez le temps (zaman) au-delà des perspectives.

Si vous avez l’intention d’avoir une expérience du froid, habillez-vous avant de sortir.

Votre connaissance de la sagesse (hikma) est proportionnelle à votre aptitude à être un moyen (wasîla) pour le Discours.

Pouvez-vous vivre dans deux mondes (‘âlam) différents au même moment?

Etes-vous jamais partis dans un endroit où “vous, lui et moi” ne sont pas disponibles.

Le Calife (khalîf) existe à toute époque. C’est le nombre de Ses Prophètes qui varie.

Avez-vous jamais vu le monde (dunyâ) et le cosmos (kawn) s’estomper et se perdre dans votre conscience?

Avez-vous jamais vu une ombre sans son objet - son origine - (açl). Une ombre est-elle réellement “là”?

Si une chose ne vous échoit pas (naçib), cela est dû à la prédestination (taqdîr) inhérente à votre nature primordiale (fitra).

Aussi longtemps que vous resterez en surface, vous ne pourrez pas vous débarrasser des vagues.

Ce que vous avez à donner va de pair avec ce que vous devez recevoir.

Votre malheur commence lorsque vous croyez avoir compris les mots qui vous ont été adressés alors qu’en fait, vous n’avez rien compris.

Votre esprit est vide, votre vue est vide et votre cœur est vide; alors pourquoi toute cette fierté?

Le prix de l’égoïsme est l’humiliation (dhull). Passer sa vie à ne rechercher que la gloire pour une relative (idâfi) satisfaction du moi, aboutira tôt ou tard à l’humiliation.

Il est essentiel, pour le respect de soi-même (‘izza), d’être capable d’observer sa place et sa potentialité et de poursuivre leur quête.

La planification est une soupape de sûreté pour l’être humain.

Il est dit du bois qu’il prétendait être une rose lorsqu’il était recouvert de parfum.