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Si vous ne pouvez pas vous libérer de votre égoïsme malgré le temps qui passe, comprenez que vous êtes sur la mauvaise route.
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Une voie empruntée sans connaissance se termine dans l’inconnu.
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Vous irez aussi vite que [le degré] de votre amour (mahabat).
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Un véhicule est là pour vous prendre à destination. Malheureux est celui qui perd son temps dans une voiture en stationnement.
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Une perceuse sert à percer des trous et non à être maintenue dans un trou.
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Votre habitude dont vous n’arrivez pas à vous défaire, est L’IDOLE que vous adorez.
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Quand réaliserez vous que vous êtes prisonniers de vos habitudes?
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Vous pouvez atteindre le cœur de votre bien-aimé en lui donnant “votre moi entier”, plutôt que votre “être physique”.
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Ressusciter les corps morts ou ressusciter les coeurs morts (qalb)?
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En dépendant de la conduite des autres, vous faites de vos conditionnements une idole.
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Ne jugez pas les actes sur leur apparence lorsque vous ne pouvez pas en tirer la sagesse, au risque de ne pouvoir vivre l’expérience de véritables faits.
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Votre [faculté] intellectuelle pourrait vous soulager à court terme, mais elle ne sera jamais suffisante pour vous sauver à long terme.
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Celui qui est capable de considérer ce qui lui arrivera après la mort, a au moins, un minimum d’intelligence.
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La plus puissante arme d’auto-défense contre votre “ego”, est l’intelligence.
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Ceux qui croient qu’ils ne sont que simples “corps physiques” aujourd’hui, sont ceux qui croiront qu’ils sont des “corps spirituels” demain.
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La réalité de “l’être” (nafs) se trouve en l’attribut de Seigneur (Rubûbiyyat).
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En se considérant comme corps physique, l’être, sous l’influence des habitudes et des conditionnements, est voué à une affliction permanente.
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L’être (nafs) ne sera pas débarrassé des afflictions jusqu'à ce qu’il parvienne à se connaître.
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Les qualités originales (wasf aslî) de l’être, sont la vie (hayy), la connaissance (‘ilm), la volonté (irâda), la puissance (qudra), l’expression (kalâm), la perception (sam‘) et la clairvoyance (baçîra).
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Considérée u point de vue de son essence (dhât), l’âme (nafs) n’est autre que pure conscience.
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Le corps de chaque environnement est construit suivant les conditions de son environnement.
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Comment pouvez-vous arriver à reconnaître l’autre sans connaître votre propre essence?
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L’émotion relative à la possession due aux conditionnements, est à l’origine de toutes les afflictions psychiques.
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Si vous n’en perdez pas votre fierté, il s’agit plutôt d’un amour humain que d’un amour divin.
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L’amour humain incite au désir de possession, tandis que l’amour divin incite au désir de soumission.