Chère honorable personne,
On interrogea à notre Maître :
« Qui sont ces mufarradûn, ces Esseulés ? ». Il répondit :
« Ils sont ceux qui rappellent constamment Allah ».
Sachez qu’il n’est absolument aucune créature qui ne fasse pas la louange d’Allah, et cela est confirmé par le verset suivant :
« …Il n’est aucune chose qui par la louange ne Le glorifie : seulement, vous ne pénétrez pas leur glorification… » (Coran, 17 :44)
Toute la création Le Loue à chaque instant. Certains le font en toute conscience, et d’autres le font inconsciemment. Pas seulement les êtres humains, mais aussi les animaux, les végétaux, les minéraux, pierres, terre et aussi l’air. Cependant, celles des créatures qui n’ont pas reçu la connaissance de leur Seigneur ne pourront jamais saisir cette réalité.
La manifestation de chacun des noms divins, et la raison pour laquelle chacun de ces noms existe est la forme même par laquelle Il est louangé. Essayez de comprendre quelque chose de ce que nous disons ici.. Le Seigneur est le Créateur de toutes les révélations qu’Il lui plaît de manifester.
A part toutes ces louanges, le hadith précédemment mentionné nous apprend qu’afin d’expliquer les devoirs des mufarradun, il est dit à leur propos qu’ils sont ‘‘ ceux qui rappellent Allah constamment’’, au lieu de dire ‘‘ceux qui louangent Allah constamment’’ ou ‘‘ ceux qui se montrent patients en toute circonstance’’ ou ‘‘ ceux qui accomplissent des actes de louange à un certain degré’’.
« …Rappelez le nom d’Allah, que vous soyez debout, assis ou sur le côté.. » (Coran, 4 :103)
Le zikr , le fait de se rappeler Allah, est effectué par tout le monde, d’une façon générale, et ce zikr se distingue de celui accompli par une personne humaine faisant partie des « esseulés ». En fait, le Zikr dont il est question ici, n’est pas celui qui est effectué par toute la création, mais plutôt celui qui est effectué par une personne individuellement considérée. C’est une responsabilité qui a été déterminée par le verset suivant :
« Nous proposâmes le dépôt aux cieux, à la terre et aux monts : ils déclinèrent de s’en charger, tant ils en éprouvaient de transe. L’homme, lui s’en est chargé…
— Par comble d’ignorance et d’iniquité. » (Coran, 33 :72)
Le zikr effectue son effet seulement quand les personnes se tournent vers leur propre réalité avec une intensité maximale correspondant à leur capacité innée.
Au début, le zikr est toujours accompli en répétant à haute voix une certaine parole. Après cela, il est accompli en silence, sans même bouger les lèvres. Ensuite, le zikr devient quelque chose qui émane du cœur. Si nous devions expliquer cela de façon plus claire, nous pourrions le décrire comme un zikr de l’Esprit.