Essayez de distinguer, de comprendre comment il fut possible à un Intellect d’évaluer les conditions qui prévalaient, l’existence, ainsi que sa propre réalité, tandis qu’il prenait part à ce monde physique, portant en lui-même sa fitra de “Califat”, celui qui tout en entretenant les données génétiques du “hanifisme”, trouva en lui-même l’héritage génétique d’une conscience, celui qui détruisit avec sa hache (!) la reconnaissance de pouvoirs angéliques aux astres considérés comme des dieux et qui redonna vie à l’oiseau mort par la puissance d’Allah!..
Une telle conscience unique (Intellect)!..
Une identité si magnifique!..
Une personnalité réformiste si merveilleuse!..
A-t-il reçu la PROPHETIE d’un DIEU assis sur l’étoile Sirius?..
Ou alors...
Etait-il un “RASUL” de même qu’un “NABÎ de l’Un dont nous sommes informés à travers le nom “Allah”?
Etait-il un gouverneur - commandant - orateur déclarant les ordres impériaux d’un dieu là-haut dans le ciel? Ou alors... Etait-il un “RASUL” qui transmit les recommandations dans le but d’aider les gens à réaliser l’Un dénoté par le nom “Allah” en leur propre réalité et de vivre l’effet d’une telle réalisation, en leur faisant découvrir cette dimension de sorte que chacun puisse parvenir à réaliser Allah comme étant sa propre réalité (haqiqat)?
Ou un “NABΔ d’Allah qui nous indiqua la voie à suivre dans ce monde et les pratiques nécessaires qui nous sauveront des souffrances éternelles et qui nous permettront d’atteindre la félicité éternelle?
Considérez cela sérieusement maintenant; si vous vivez pour croire en un Prophète de Dieu nommé Hazrat Muhammad, ou Muhammad ‘alayhissalâm, le “Rasul” et le “Nabî” de ce que le nom “Allah” dénote?
Si vous croyez au second... Alors quels sont les aspects qui différencient cette croyance de la première? N’est-ce pas pur verbiage par de simples mots?
Avant tout, nous devons très bien comprendre ces points, afin de pouvoir commencer à “lire” le “LIVRE” intitulé MUHAMMAD MUSTAFA qui est un “RASUL” et “NABΔ de l’Un dénoté par le nom “ALLAH”!
Préparons-nous à “lire” comment cette personne (dhât) a agi en toutes circonstances, quel était son point de vue à l’égard des événements, comment il cherchait la solution des problèmes en “Allah”, et ce que voulait dire pour lui “chercher des solutions en Allah”; comment cela pouvait se faire; comment il s’y prenait pour trouver des solutions; pourquoi la perspective des gens doit être basée sur Allah pour évaluer la vie et les circonstances...
De plus...
Nous devrions savoir avec certitude que...
Nous n’avons aucune chance ou occasion que celle d’être dépendant du dernier “Nabî” de l’Un désigné par “ALLAH”, si nous voulons la félicité dans ce monde et dans l’Autre; et du “RASUL d’ALLAH” si nous voulons atteindre l’Un désigné par “ALLAH”, c’est-à-dire notre propre réalité!
Qu’Allah fasse que nous réalisions et comprenions ce fait; Qu’il nous facilite la tâche afin que nous puissions l’assimiler!