75- ZAHIR
Derjenige, dem etwas offensichtlich ist, derjenige der mit der Namenseigenschaft wahrnimmt!
76- BATIN
Derjenige, dem das nicht Wahrzunehmende und die Wahrheit des Ghayb (Unsichtbare) offensichtlich ist! (Awwal, Akhir, Zahir, Batin ist HU!)
77- WAALIY
Derjenige, der gemäss seinem Beschluss regiert.
78- MUTA`ALIY
Der grenzenlose, unendliche Erhabene; seine Erhabenheit dominiert überall! Er ist der Besitzer von grenzenloser Erhabenheit, der in den Welten durch gar keine Logik, mit gar keinem Ausmass an Verstand und mit gar keiner Reflektion verstanden werden kann.
79- BARR
Derjenige, der das geformte Temperament und die natürliche Disposition in einem Individuum herabsetzt.
80- TAWWAB
Derjenige, der die Individuen zu ihrer eigenen Essenz führt, indem er sie die Wahrheit wahrnehmen und verstehen lässt. Derjenige, der zulässt, dass Individuen um Vergebung bitten, d.h. fern von ihren Fehlverhalten bleiben und jegliche Verletzungen, die sie begangen haben, kompensieren können. Die Aktion dieses Namens löst den Rahim Namen aus, und so wird die Schönheit der Wahrheit beobachtet und ausgelebt.
81- MUNTAKIM
Derjenige, der Individuen die Konsequenzen ihrer Taten erfahren lässt, die verhindert haben, dass sie ihre Wahrheit ausleben konnten. “Zuntikam” (Rache), ist die Schlussfolgerung der Manifestation, dass man den “Preis” zahlen muss. Allah ist jenseits von emotionalen Konzepten wie Rache zu begrenzen. Das Wort “Streng in Bestrafung” (Schadid ul Ikab) im Koran weist auf al Muntakim hin, d. h. es ist eine Kraft, die Rache an das Individuum ausübt, weil es nicht die Wahrheit erkannt hat, indem sie die Konsequenzen ihrer obstruktiven Taten in einer strengen und intensiven Art erleben müssen.
82- AFUW
Derjenige, der alle Fehlverhalten ausser “Schirk” (Dualität) vergibt. In einem Zustand von Schirk (Dualität) manifestiert sich die Besonderheit dieses Namens nicht. Was hier unterschieden werden muss ist folgendes: Dass einem Vergeben wurde, heisst nicht das ein Verlust in der Vergangenheit kompensiert wurde, denn im System von Allah (Sunnatullah) gibt es keine Kompensation für Vergangenes. (Nicht Erreichtes)
83- RAUF
Derjenige, der Güte denen zeigt, die sich ihm zuwenden, indem einem Individuum Schutz von allem möglichen Unheil gewährt wird, die durch bestimmtes Verhalten entstehen.