-134-

L’oxygène qui se trouve dans le sang à l’autre bout du doigt pourrait regarder au sang de l’autre doigt et dire: qui est-il?

Quand ce sang arrive dans la paume de la main, il redevient Un, et alors il dira: mais nous sommes le même!

Quand il remonte le bras, il ne se souviendra plus du tout de son moi d’avant, mais il considérera désormais les doigts comme sa propre extension!

Quand il arrive au cerveau, il n’aura plus de moi du tout, car il se transformera en air et circulera entre les cellules cérébrales. Il souhaite alors que des évènements se produisent, et il en perçoit les effets.

Quand il se transforme en vagues d’oxygène et qu’il se répand à l’extérieur, il devient désormais une vague de connaissance; on ne voit plus ni la main, ni le bras, ni le cerveau!

Quelque significatif que soit ceci…

 

-135-

L’homme est intelligent, il travailla tout au long de sa vie, il fit de gros efforts et a connu la réussite! Il gagna de l’argent, prit une femme comme épouse, il a eu des enfants et des petits-enfants! Tout cela ne lui suffisait pas pour son contentement… Il étendit sa main vers ce qui serait un plus pour lui!

Il porta son regard sur son dieu!

Avec l’arrière-pensée suivante: ‘‘Comment pourrais-je atteindre le dieu, et m’en accaparer’’!

Il est toujours prêt à payer les plus grosses sommes d’argent aux maîtres spirituels s’ils pouvaient l’aider à atteindre dieu, à l’acheter et à l’ajouter à ses possessions!

Il ne doute aucunement que dieu est soldé par “les autorités religieuses”!

Cette sorte de marchands sont à l’affût de la bonne affaire d’un dieu bon marché!

Ces malins seront certainement payés en retour pour leurs actes, pour avoir aspiré à posséder dieu, au lieu de consacrer leur existence à s’annihiler en Allah, à devenir rien…

Allah complote contre eux, en raison de leurs mauvaises intentions et actions! En laissant les autorités religieuses se saisir de certains de leurs biens de la sorte, Allah les abandonne les mains vides, afin que cela serve de leçon! Mais malgré cela ils continuent à vivre dans l’illusion qu’ils peuvent acheter dieu et le paradis en donnant le un quarantième de leur richesse!

Il y a un monde honteux et un au-delà honteux!

D’autre part, ceux qui renoncent à tout ce qu’ils possèdent pour le plaisir d’Allah et fuient vers Lui, atteignent au néant en Lui!

 

-136-

Son orgueil l’a détruit!

Orgueil causé par sa connaissance de l’Unité…Il est devenu une victime du savoir!

Il est devenu sujet à l’orgueil provoqué par une connaissance de l’unité sans contrepartie dans les actes.

Il n’a pas pu tomber amoureux… L’amour ne l’a pas brûlé… Il était cru, mais il ne pouvait être cuit, ni brûler!

En plus, il n’avait pas de shaykh à qui il pouvait se confier et trouver secours!

Son moi pesait lourd; il était incapable de vivre selon l’amour… Il le souhaitait tant, pourtant…Mais il ne pouvait aimer. Il ne pouvait se rendre inexistant dans son bien-aimé…Il ne pouvait atteindre l’annihilation…

Il a étudié le tawhid (branche de la théologie qui traite de l’unité divine)…Mais il n’a pas été plus loin que la station de mulhimma(Inspiration), car il pouvait éprouver l’inexistence, il ne pouvait pas brûler d’amour et se dépouiller de lui-même. Il pouvait juste prononcer le témoignage de l’Unité de l’Essence!…

Parfois il se trouvait dans la station de ammara (âme ordonnatrice), parfois il errait dans la station de lawwama (âme plaignante), et remontait à mulhima (âme inspiratrice), son location et devenu un cercle vicieux!

Il vécut l’unité dans sa fantaisie. Il est devenu sur son nuage! Il se consolait ainsi! Il se rendait compte parfois de incapacité à traverser son unité imaginaire et retournait à lawwama. D’autres fois, sa connaissance de l’unité devenait plus lourde et il s’élevait alors de nouveau jusqu’à mulhima.

Il était encore jeune, et il ne pouvait donc pas voir que les mots sont vivants, il ne comprenait pas comment son destin pouvait être orienté par le mots qui sortaient de sa bouche!

Son affirmation: ‘‘je n’ai pas d’amour’’ lui coûta cher. Comme le feu de l’amour n’avait pas brûle son entière existence, sa vie se déroula entre les vagues de la fantaisie de l’unité, balançant d’un côté à l’autre! Par conséquent, ses partisans ne pouvaient aucunement aller plus loin que le bavardage du monothéisme.

La vie de l’unité (wahdat) ne sera jamais révélée sans un amour vécu, et sans renoncer totalement à l’existence pour l’Amour!

Avoir des connaissances au sujet de l’unité (tawhid) n’est pas vivre l’unité!

 

-137-

Savez-vous ce qu’est l’amour?

Pouvez-vous aimer réellement?

Pouvez-vous brûler comme une torche!

Pouvez-vous fondre intérieurement de passion et vous épuiser en brûlant lentement comme une chandelle tout en illuminant ce qui vous entoure fut-ce de peu!

Pouvez-vous aimer Allah et renoncer à toute votre existence dans le but d’atteindre Allah?

Pouvez-vous aimer intelligemment au point de distinguer entre vouloir et aimer?

On a dit que l’amour ne va pas de pair avec la raison. Mais un stupide ne peut pas aimer, ne peut pas savoir ce qu’il aime, ne peut pas renoncer à ce qui sans valeur, et ne peut vivre l’amour avec intensité!

La raison est encore nécessaire pour aimer. Pas la malice ou la ruse!

Quand le malin est pris d’obsession, il devient fou d’argent, de belles maisons, de beaux meubles et de belles voitures au point de se saisir de tout ce qu’il convoite. Quand les choses semblent tourner en sa défaveur, il peut critiquer et traiter ceux qu’il aime avec blâme.

Si ce qu’il désire a moins de valeur pour lui, ou pas de valeur en soi, il pourrait donner son porte-feuille; et s’il a un peu plus de valeur, il accepte de prendre le risque de perdre son cercle de relations et de proches, et même sa carrière. Car il a besoin pour se prouver lui-même, de satisfaire sa convoitise et son désir.

Les actes de la malice sont si ridicules qu’ils font rire même les corneilles au sommet des arbres.

Le sage a tant de considération et d’amour pour Allah qu’il n’infligera pas la moindre blessure à quiconque. Il ne se mêle d’aucune affaire d’autrui, mais il fond comme une chandelle brûlant de l’intérieur.

Le sage aime Allah inconditionnellement et consent totalement à tous les états que cet amour lui inflige. Il n’attend rien de la vie ni de l’avenir!…Il ne combat pas les gens, du moment qu’il sait qui est en eux, en réalité!

Celui qui aime Allah aime inconditionnellement en tout lieu et en tout être, sans restriction aucune. Il ne nourrit aucune espérance pour demain, ni pour l’au-delà…

Vous ne pourrez pas brûler sans amour!

Vous ne pouvez pas fondre sans brûler!

Vous ne pouvez pas cuire

Mais vous resterez cru, et vous habiterez seulement au Paradis!

35 / 41

D'autres points d'intérêt

Téléchargez ce Livre