En ce qui concerne les règles fondamentales dérivant de la Nubuwwa qui régissent les sociétés, toutes ont pour but le contrôle les droits des femmes qui étaient tout simplement ignorées en tant qu’êtres humains et étaient jusque-là des objets de transaction. Ainsi il était désormais interdit de traiter les femmes comme de la marchandise, elles pouvaient jouir de certains droits en tant qu’épouses, et leur droit de “témoigner” a été admis alors qu’elles n’avaient auparavant aucune voix dans la société; Leur droit à leurs parts d’héritage a également été établi!..
A présent essayez de saisir avec pénétration le fait suivant:
En ce qui concerne l’ESPRIT, le Coran a apporté des règles dont le but est d’empêcher l’attachement au passé, d’arrêter de revenir en arrière, d’éliminer l’injustice et d’aider les gens à toujours considérer les choses dans la perspective de l’avenir!..
En outre... tout en croyant que cela peut vous aider à comprendre le Coran de façon plus réaliste, j’aimerais signaler ce qui suit et qui est mon opinion personnelle qui n’oblige personne...
Lorsque le Coran a établi ces règles, il ne dit pas que vous ne devez pas instaurer l’égalité en élargissant ces droits, et que vous ne devez pas avancer mais rester là, sans évolution et faire des femmes des êtres de seconde classe!
En limitant le nombre d’épouses que l’homme a le droit d’avoir, à quatre, il avertit par là même, qu’il est préférable de vivre avec une seule épouse et cela a été indiqué en tant que but...
Tandis que la Zakat est indiquée aux gens comme un droit minimum, on considère que le partage de ce que l’on possède, à titre de charité, est une excellente chose.
Je veux dire que ces droits qui ont été reconnus aux femmes ne sont pas leurs derniers droits et ne se limitent pas à cela, mais ce sont plutôt les fondements d’un système de droits qui doit être développé en proportion avec l’évolution de la société, hommes et femmes...
Ma conviction est que le fait d’avoir admis le droit de “témoigner” d’une femme sur deux alors que la femme n’avait aucun droit de voix, ne veut pas dire que cela doit demeurer ainsi pour toujours, mais veut plutôt dire que les femmes peuvent avoir des droits égaux à ceux des hommes en proportion avec leur évolution. On a rendu possible à “celles qui n’avaient aucun droit de voix”, de vivre humainement et d’avoir droit de témoigner à deux au moins... Cependant, si vous veniez à apprécier la valeur d’une femme dans la société et vous rendre compte qu’elle est aussi un serviteur d’Allah comme vous, et qu’elle a une place sur terre en tant qu’être et “CALIFE”, vous ne devez pas l’empêcher d’avoir les mêmes droits que les hommes...
Si une société reconnaît le droit de témoigner à une seule femme avec un homme, cela n’ira jamais à l’encontre de “l’ESPRIT” du Coran, à ce que je comprends, et c’est même plus approprié...
Alors que la femme qui n’avait aucune part d’héritage, a désormais droit à au moins la moitié de la part qui revient à l’homme, selon les conditions de ces temps-là, cela ne veut pas dire que qu’il faut se garder d’en accorder plus!.. Au contraire, c’est un signe de progrès de la société conformément à l’ESPRIT du Coran, que d’accorder des parts égales...
En d’autres termes, l’ESPRIT du Coran a déterminé les limites minimales, avec ces règles, afin d’éviter de revenir en arrière, mais n’a jamais mis de limite aux pratiques progressives, selon ma compréhension...
Il n’est donc plus nécessaire qu’un autre livre vienne après le Coran et le Prophète Muhammad ‘alayhissalâm est le sceau des Prophètes (Khâtimu-l-Anbiyâ’), étant donné qu’il explique les droits de l’homme sans établir de limite à l’évolution et qu’il permet une compréhension futuriste, ouverte au progrès.
Le Coran qui révèle le système en termes de conditions de vie après la mort et de connaissance d’Allah dans le cadre de laRisala, a amélioré, développé les droits de l’homme dans le contexte de la vie de ces temps-là et a établi des limites par rapport au passé sans pour autant interdire une progression future, dans le cadre de la “Nubuwwa”.
Ce principe de base est “l’ESPRIT du Coran”, autant que je le comprenne, qui confère à ce Livre Magnifique la validité éternelle sans la nécessité d’un autre livre.