Le dhikr est la chose la plus importante qu’une personne puisse faire ! Comme indiqué plus haut, le dhikr ne consiste pas à invoquer un dieu-situé-quelque-part-hors-du-monde, parce que les qualités d’Allah sont les mêmes qualités avec lesquelles nous avons été formés et créés. Les qualités telles que Rahmân et Rahîm, Murîd, Quddûs et Fattâh sont toutes présentes en nous ! Comment cela ? Évidemment pas comme des mots ou des formes... Chaque sens est stocké comme une vibration d’une fréquence spécifique dans le cerveau. Les cellules du cerveau sont dans un état constant de vibrations électriques. Chaque pensée stimule une vibration et un influx électrique entre les groupes spécifiques de cellules dans le cerveau.

En 1986, j’ai écrit sur le mode opératoire dont le dhikr, la répétition de mots spécifiques, stimule une réaction électrique spécifique dans le cerveau, activant les cellules inertes par émetteurs et les programmant à la fréquence du mot répété, réactivant ainsi les zones inactives du cerveau et augmentant sa capacité.

Sept ans après que j’ai écrit cela, Scientific American[1] a présenté son premier rapport en ce qui concerne ce sujet, alléguant que certaines cellules du cerveau sont activées par l’intermédiaire de la répétition de mots spécifiques conduisant à une augmentation de la capacité du cerveau.

En bref, ce que je veux dire est ceci : vous pouvez augmenter la capacité de votre cerveau, à travers la pratique du dhikr, conformément à la signification du Nom que vous répétez. Ainsi, par exemple, le Nom de Murîd est le troisième des sept attributs essentiels d’Allah et se rapporte à l’attribut de Volonté Divine. Si vous répétez ce Nom quelques milliers de fois chaque jour, vous serez témoin d’une différence remarquable dans la force de votre volonté au bout de quelques semaines ou quelques mois. A côté de Murîd, si vous répétez aussi Quddûs, vous verrez s’opérer en vous une sorte de nettoyage dans votre vie – une évacuation de certaines dépendances et habitudes, la réalisation que vous êtes plus que votre corps ; un être éternel appelé à vivre une vie infinie après la mort, et ainsi de suite...

Chaque Nom a un effet différent et augmente des capacités spécifiques, dans le cerveau. Plus grande sera une capacité spécifique dans votre cerveau, plus le sens de ce Nom particulier s’enracinera de ce fait, et deviendra manifeste dans votre vie, et plus il vous sera donné de connaître Allah conformément à ce sens. C’est à dire, plus vous réalisez ces qualités en vous-même, plus vous serez apte à la connaissance d’Allah.

Si nous cessons d’observer les choses d’un point de  vue externe et que nous essayons de les voir en termes de développement personnel, nous comprendrons que la prière et le dhikr sont des moyens d’accroître la capacité du cerveau et de parvenir à un développement personnel. Et puisque ceux-ci sont automatiquement téléchargés vers l’esprit par l’intermédiaire du cerveau, l’esprit-corps sera effectivement pourvu d’une plus grande capacité à recevoir l’influx des Noms.

Dans cette même logique, d’autres pratiques comme la salât, le jeûne, le pèlerinage, etc., ont aussi la même finalité – pour efficacement nous préparer et nous équiper pour notre vie à venir.



[1] John Horgan, “Fractured Functions,” Scientific American, December 1993, Volume 269, No 6.

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