Tous les deux peuvent être actualisés par les pratiques accomplies seulement dans ce monde. Il n’y a rien à exécuter ou à rectifier dans l’Au-delà. Aucun des Anbiyâ’, Rusul ou saints ne peut accorder une récompense pour une pratique qui a été omise dans ce monde ci. Il n’y a rien qui indique que la station d’une personne peut s’élever dans l’Au-delà (âkhirat) au moyen d’intercession (shafâ‘at)! La personne sera à peine passée dans la dimension de l’Au-delà qu’elle réalise le fait que la durée de sa vie n’a été que de quelques minutes, ou même moins par rapport au système d’évaluation de cette dimension. Elle verra alors que la seule occasion qui lui ait été donnée pour obtenir ce qu’elle voulait n’était possible que dans ce monde et elle regrettera amèrement de n’avoir pas pratiqué toutes les actions requises en ce bas monde lorsqu’elle s’apercevra qu’il n’y a plus aucune possibilité de pallier cette défaillance par des pratiques additionnelles; elle souhaitera retourner au monde tout en réalisant que malheureusement, cela est également impossible. C’est pour cette raison que chacun a besoin de pratiquer convenablement afin d’atteindre ce qu’il veut dans l’Au-delà, s’il y croit, tout en assurant sa survie! Chacun recevra la récompense seulement en proportion des actions qu’il aura accomplies. Puisqu’il en est ainsi, les croyants devraient éviter d’accomplir des actions dans le seul but de satisfaire leur désir pour un sultanat, une autorité, un prestige aux yeux des gens! Et devraient plutôt essayer de se préparer pour la félicité d’une vie éternelle après la mort et servir les gens qui les entourent afin de leur apporter la paix et la félicité. Les croyants (mu’min) ont besoin de savoir qu’ils sont venus au monde pour connaître “Allah” et pour vivre l’effet d’une telle connaissance, outre leur préparation à la vie éternelle après la mort, tout en partageant leur savoir avec les autres. Ils n’ont pas de temps à perdre dans des querelles ou disputes. Il n’y a pas de personnalités religieuses, d’autorités ou de classes dans la Religion! Les gens qui partagent leur connaissance sur la Religion avec d’autres fî SabîlAllah (sans attendre en retour un gain matériel ou spirituel), peuvent cependant être considérés...

Toutes les autres attributions [estimation] et classifications ne sont que le produit des gens... Les Saints (awliyâ’) sont connus d’Allah seulement et nous ne pouvons formuler que des suppositions à leur propos! Il n’y a donc rien d’autre que l’information et la conduite qui comptent pour nous! Pour avoir mal compris le fait que ce sont seulement leurs propres œuvres qui les sauveront, les gens en sont arrivés à ruiner leur vie d’ici-bas et leur vie éternelle durant des siècles, dans l’attente d’un mahdi... Le seul moyen rationnel est de consacrer sa vie à atteindre la connaissance et tirer avantage de cette connaissance au lieu d’attendre un sauveur! La connaissance d’une personne peut lui être bénéfique, si celle-ci est bien comprise et dûment appliquée... Cela doit toujours être gardé en mémoire. Libérons les gouvernements afin qu’ils accomplissent leurs fonctions seulement comme il se doit, en tant qu’organisations au service des gens... Libérons les gens afin qu’ils vivent les exigences de leur foi sans restriction et sans violation de leurs droits!

26.7.1998

New Jersey, USA 

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