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Bi-Izni-Hi (Mii Seiner Erlaubnis)

„...Man zallazi yaschfa`u indaHU illa Bi-izniHi...“

„Wer kann intervenieren (Fürbitte leisten) ohne Bi-izniHi.“ (Koran 2:255)

Du wirst dich vielleicht wundern, warum ich den halben Satz übersetzt habe, aber das „Bi-izniHi“ im originalen Arabisch gelassen habe.

Dies kommt daher, weil dieser Satz der Kernpunkt des Themas darstellt.

„Bi-izni-Hi“...

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00:11 Das größte Geschenk, das der Rasul von Allah (saw) denjenigen gegeben hat, die das Wort der Einheit verstehen, und die auch wissen, dass dessen richtige Anwendung das Paradies mit sich bringen wird, ist die Basmalah oder das Verständnis, welches auf B-ismi-Allah-ar-Rahman-ar-Rahim hinweist!

02:42 Für wen wird der Rasul von Allah (saw) Fürbitte leisten oder intervenieren? Wenn die Intervention (Fürbitte) uns in dieser Welt nicht erreicht hat, wird es irgendeinen Nutzen im nächsten Leben geben? Oder wie sehr kann einer von uns einen anderen helfen?

04:14 Wie ich schon früher erwähnt hatte, wenn wir die Geheimnisse im Koran entziffern wollen, dann müssen wir den Schlüssel benutzen, welcher mit dem Buchstaben „B“ erwähnt wird. Falls das Geheimnis dieses Buchstabens nicht erforscht wird, dann werden wir immer an einen Gott denken, irgendwo jenseits von uns.

05:28 B-izni-Hi die einzigartige Komposition der Namen kennzeichnet, welche die essentielle Realität der Person ausmacht.

09:20 Deswegen kann die Fürbitte oder die Intervention (Hilfe) nur gültig sein, wenn die natürliche Veranlagung der Person für die jeweilige Situation angemessen ist! Die Eigenschaft des Namens al-Fatir, welcher die natürlichen Veranlagungen und Dispositionen formt,entsteht innerhalb der eigenen Dimension der Namen einer Person, welche den Rabb der jeweiligen Person darstellt (die Dimension der Rububiyyah).

12:26 Das heißt im göttlichen Wissen gibt es keine Teile oder Getrenntes; es gibt nur ein EINZIGES Feld. Für die meisten Menschen wird dies nicht leicht zu verstehen sein. Das ganze Universum ist wie eine einzige Existenz, mit all seinen inneren Dimensionen oder mit all seinen Universen innerhalb seiner Universen. Dies wurde auch als „die Gewaltige Seele“ (Ruh ul Azam) bezeichnet.

 

 

 

 

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