Sema besteht bis in alle Ewigkeit!
Dein Arz ist auch bis in alle Ewigkeit beständig!
Vorsicht! Hier solltest Du nicht wie die Einfältigen, Sema als Himmel und Arz als Erde verstehen! Das Auge ihrer Einsicht (Basiret) könnte somit erblinden!
Die Unausgewogenen, welche das Gleichgewicht zwischen Sema und Arz nicht herstellen können, schicken sich an, Sema auf den Arzhinunterzuholen. Obwohl sich Arz im Sema befindet, sind im Arz die Gesetze des herrschenden Systems und seine Ordnung gültig.
Die Computer- Gehirne können das nicht verstehen!
Wenn man sich nicht von seinen Gefühlen befreien kann, so zieht das unweigerlich Unausgewogenheit nach sich! Die Gefühle machen das Auge des Verstandes blind...
Auf jeder Stufe ist es der Verstand (Akıl), welcher das Wissen bewertet. Egal, ob es sich nun um Akıl-mâad, um Akıl-Küll oderAklı- evvel handelt. Das verändert sich nie! Denn das Wissen wird immer vom Verstand bewertet.
Akıl oder Verstand ist der Name für die Eigenschaft des Wissens, welche bei den Geschöpfen offenbar wird!
Wissen (İlim) ist der Bildung (Irfan) überlegen, denn İlim gehört zu den Attributen und kommt auf jemanden herab... Irfanhingegen erscheint aus dem Geschöpf heraus und dient dem Aufstieg (Urudsch).
Aus diesem Grund finden wir auch unter den Eigenschaften Irfan nicht als Attribut. Es gibt das Attribut “İlim”, welches auf Hu’s Allwissenheit (Alim) hinweist.
Wissen (İlim) ist nicht das, was in der Schule im Physikunterricht oder im Tasavvuf (Mystik) Unterricht der Fakultät gelehrt wird!
Wissen (İlim) ist, das Wissen zu kennen!
Wissen ist sich Selbst zu kennen!
So wie der selige Yunus in seinen Zeilen angedeutet hat, ist es das Wissen des Schöpfers von Arz und Sema um sich Selbst!
“Wer sich Selbst kennt”... kann verarbeiten!
“Wer sich Selbst kennt”... ist ausgewogen, im Gleichgewicht!
“Wer sich Selbst kennt”... gibt dem System und seiner Ordnung sein Recht!
“Wer sich Selbst kennt”... erfüllt seine Dienerschaft mit Recht!
Wer die sich daraus ergebenden Notwendigkeiten nicht erfüllt, ist nicht im Besitz von Wissen(İlim), sondern besitzt nur auswendig Gelerntes. So wie die Festplatte eines Computers.
Wenn nun aber die Frage gestellt wird: “Wer ist wem gegenüber entsprechend ausgewogen?”
Man darf nämlich nicht vergessen, dass für den Unausgewogene der Ausgewogene unausgewogen erscheint!
... dann muss man folgendes feststellen:
Der Mensch, der mit den Eigenschaften (Ahlak) Allahs gesittet ist, ein unbeschwertes Gewissen und ein friedvolles Leben hat, jeden Augenblick das Antlitz Allahs betrachtet und das sich daraus Ergebende lebt, kann alles verarbeiten und lebt gemäß seinem Wissen (İlim) friedvoll, besitzt Ausgeglichenheit und Gleichgewicht.
Er lebt nicht für sich, sondern um seiner Umgebung etwas zu vermitteln!
Der Weg dorthin führt gegebenenfalls auch durch Zurückgezogenheit und Einsiedelei!
Wer jedoch unter den Menschen Zwietracht hervorruft, gehört zu den Menschen, von denen man sich in Acht nehmen muss, denen man sich nicht nähern sollte, und die man nur aus der Ferne grüßen sollte, indem man ihre Schlechtigkeit “verflucht”.
Zwietracht hervorrufen ist ein Zeichen für Unausgeglichenheit. Es ist ein Merkmal der Unausgeglichenen, dass sie Klatsch und Tratsch verbreiten und üble Nachrede führen. Es ist auch ein Merkmal der Unausgewogenen, dass sie undankbar sind!
Es ist ein Anzeichen für nicht verarbeiten und verdauen können, wenn man von den Menschen Anerkennung, Würdigung und Achtung erwartet. Es ist ein Anzeichen für nicht verarbeiten können, wenn einem die geistige Welt (Maneviyat) nicht genügt und man dem Weltlichen, Geld und Kapital hinterher jagt... genauso wie die, die nicht verarbeiten können, ständig behaupten, “Ich weiß immer alles!”.
Möge ALLAH uns allen Ausgewogene und zur Verarbeitung fähige Freunde bescheren, und möge Allah uns vor Unausgewogenen, zur Verarbeitung Unfähigen fernhalten!
Möge HU uns keinen Schritt von dem Weg des Wissens, des Verarbeitens und des Gleichgewichtes entfernen!