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Erörterung über das Tasbih

Es gibt kein Geschöpf, welches nicht mit Hamd (Bewertung) im Zustand vom Tasbih (Lobpreisung, d.h. ihre Funktion erfüllt) ist. Doch ihr könnt deren  Tasbih (Funktionen) nicht verstehen. Siehe, Hu ist Haliym und Ghafur. (17:44)

 

Was in den Himmeln und was auf Erden ist, macht Tasbih zu Allah und Hu ist Aziyz und Hakim. (57:1)

 

Erklärung:

Alles, was im Universum vorhanden ist, ob wir es wahrnehmen können oder nicht, wurde einzig dazu erschaffen, zu Allah Tasbih zu machen. Alles, ob gut oder böse, schön oder hässlich, vollkommen oder unvollkommen, einfach alles Vorhandene!

Nach dieser Einführung wollen wir nun versuchen, die Bedeutung dessen, was in den Suren oben beschrieben wird, zu begreifen.

Der Name Himmel (arabisch: Arr`sch) begrenzt den Raum, in dem das Wissen in die Tat umgesetzt wird und alles, was unter diesem Namen zusammengefasst wird, fällt unter das end- und grenzenlos Vorhandene und wird aus der Zusammensetzung der Namen (Attribute=Asma ul Husna) Allahs gebildet.

Die Bedeutung des Ausdrucks, dass der Rahman über dem Himmel thront (A.d.Ü. „Ar Rahman arschil istawa“), ist die, dass alles Vorhandene dazu erschaffen wurde, die Bedeutung der Namen (Attribute) Allahs hervorzubringen. Diese Geschöpfe sind alle ein Produkt vom Rahman-Daseins Allahs.

So sind also alle Dinge -da sie dazu dienen die Bedeutungen der Namen (Attribute) Allahs, aus denen sie ja gebildet wurden, hervorzubringen- damit beschäftigt, sich um die Bedeutung dieser Namen Allahs zu drehen und eben dieser Umstand wird damit beschrieben, dass diese Geschöpfe sich ständig im Zustand des Tasbih befinden.

Mit anderen Worten, wie immer wir dies auch beschreiben, alles dient seinem Herrn, indem es die Bedeutung der Namen, aus dem es erschaffen wurde, hervorbringt und dies stellt dann das Tasbih dar.

Von diesem Verständnis ausgehend ist das Tasbih gezwungenermaßen eine unausweichliche Handlung und dieses stellt die erste Form dar. Die zweite Form indessen ist dem freien Ermessen überlassen! Das bedeutet:

Eine Person macht Tasbih zu Allah aufgrund von Nachahmung oder als Folge von Erforschungen und Erkenntnis!

Kommen wir nun zu der Form des Tasbih aufgrund von Erforschung und Erkenntnis. Diese Rezitation beruht darauf, dass demjenigen bewusst ist, was er rezitiert. Die Folge ist zum einen die oben beschriebene große seelische Kraft, zum anderen fühlt der Rezitierende die außerordentlichen Bedeutungen der Namen Allahs in viel höheren Dimensionen, die sich für ihn durch Inspiration oder spezielle Wahrnehmungskräfte, die „Kaschf” genannt werden, erschließen. Dabei ist es unerlässlich, während der Übungen nicht aus den Augen zu verlieren, dass man sich Allah als Person nicht vorstellen kann und dass Allah über alles, was man sich vorstellt oder überlegt, erhaben ist!

Lassen Sie uns, nach dieser zusammengefassten Einleitung zu den Empfehlungen kommen, die uns im Zusammenhang mit dem Tasbih Allahs gemacht wurden…

 

Subhanallâhi wa bihamdihi

Allah, mit Seinem Hamd (Bewertung) ist Er SUBHAN..(=Allah, mit seiner Bewertung erkenne ich nur seine Funktionen (Seine Eigenschaften-Namen)…, gleichzeitig ist Er Subhan (unabhängig, Er ist nicht durch die Namen zu begrenzen..)

 

Erklärung:

Zu diesem Tasbih möchte ich Ihnen zwei Hadith überliefern:

Der Rasulallah s.a.s sagte Folgendes:

„Wer auch immer 100 Mal am Tag „Subhanallâhi wa bihamdihi” sagt, dessen Sünden werden ausgelöscht und verziehen, sollten sie auch so zahlreich wie der Schaum der Wellen sein.”

Eines Tages sagte der Rasulallah zu seinen Gefährten:

„Soll ich euch sagen, welches Wortklang Allah am meisten liebt?“

„Gewiss, teil es uns mit oh RasulAllah!“

„Allah liebt am meisten den Klang der Worte „Subhanallâhi wa bihamdihi”.“

 

Subhanallâhi wa bihamdihi adada khalkihi wa rizâ`a nafsihi wa zinata arschihi wa midâda kalimatihi…

Allah, ich mache Tasbih zu Dir mit Deinem Hamd (Bewertung) in der Anzahl deiner Geschöpfe, im Gewicht des Himmels und in der Anzahl der Worte, solange du es genehmigst.

 

Erklärung:

In dem nachfolgenden Hadith wird beschrieben, welchen Nutzen es bringt, Allah derart Tasbih entgegenzubringen:

Der Rasulallah s.a.s verließ, nachdem er das Morgengebet gesprochen hatte, die Moschee und ließ dort Djuwayriya Radıyallâhuanha an dem Ort zurück, an dem er gebetet hatte… Als er nach dem Vormittag zurückkam, fand er Djuwayriya immer noch im Tasbih vertieft am selben Platz sitzend und fragte:

„Bist du, seitdem ich dich verlassen habe, immer noch mit Tasbih beschäftigt?“

„Ja.“

„Ich habe in dieser Zeit dreimal folgende Sätze gelesen und wenn man diese gegen das, was du seit dem Morgen rezitiert hast, aufwiegen würde, so wären meine Worte schwerer. Ich habe Folgendes rezitiert:

„Subhanallâhi wa bihamdihi adada khalkıhi wa rızâ`a nafsihi wa zinata arschıhi wa midada kalimatihi.”

Ich hoffe wir haben alle den Wert verstanden auf diese Weise Tasbih zu machen. Wenn wir dieses Tasbih wenigstens 100 Mal am Tag rezitieren könnten…

 

Subhanallâhi wal hamdulillahi wa la ilâha illallâhu wallahu akbar wala hawla wala kuwwata illa billahil aliyyil azîym.

Bedeutung:

SUBHANALLÂH: Allâh ist Subhan. (unabhängig von der Existenz und mit der Existenz nicht zu beschränken..).

ALHAMDU LİLLÂH: Hamd (die absolute Bewertung) ist nur mit der Bedeutung des Allah-Namens möglich; es gehört demjenigen, der Allah genannt wird...

LÂ İLÂHA İLLALLÂH:  Es gibt keinen Körper, Objekt, Existierenden außerhalb desjenigen, der auf den mit dem Namen „Allah“ hingewiesen wird!..

ALLAHU AKBER: Allâh ist Akbar; Allah ist der Besitzer einer Größe, die nicht durch irgendetwas zu beschränken, begrenzen oder zu vergleichen wäre von Seiten einer anderen wahrgenommenen Existenz! (Allah ist  der Besitzer der Grenzenlosigkeit..!)

 WA LÂ HAWLA  WA LÂ KUWWATA İLLÂ BİLLÂHİL ALİYYİL AZİYM: (In der ganzen Dimension der Taten) ist das HAWL (der Zustand der Funktionen, Bewegungen, Transformationen und Aktionen) und die KUWWA-Kraft (wodurch sich alles materialisiert) nur MIT ALLAH (im Anwendungsbereich des „B“ Zeichens) möglich, welcher Alîy (eine Höhe, worüber keine Höhe ist; alles was angenommen wird, wird überwältigt) und Aziym (bei Seiner Größe gibt es kein Hindernis) ist!

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