Der Ort des Gebets

Unwillkürlich wird uns in den Sinn kommen: Soll es jetzt auch noch so etwas wie einen Platz für das Gebet geben? Müssen wir uns jetzt für unser Gebet auch noch einen besonderen Platz suchen? Was hat der Ort mit dem Gebet zu tun? ...

Ja, man kann an jedem Ort beten! ... Es gibt keine Notwendigkeit zum Beten einen besonderen Ort aufzusuchen!

Aber...

Das Funktionssystem unseres Gehirns steht in enger Beziehung mit dem elektromagnetischen Feld und der Strahlung der Umgebung.

So wie es für das Gehirn von großer Bedeutung ist die in der Natur vorkommenden positiven Energieströme auszunutzen, so sind auch die Auswirkungen des von der Umwelt ausgehenden Strahlenfeldes äußerst wichtig.

Gemeinsame Gebete rufen eine sehr große Wirkung hervor.

Denn wenn sich die Gehirnwellen eines Betenden mit den Gehirnwellen der Menschen in seiner Umgebung vereinigen, entstehen äußerst starke Wellen. Deshalb pflegte Hz. Mohammed, der Rasul[1] Allahs zu sagen:

„Wenn drei Menschen zusammenkommen, um zu beten, so wird Allah ihr Gebet nicht zurückweisen.”

Bestimmte Orte? Wozu?

Zum Beispiel Gebete, die an der Kaaba gebetet werden; Gebete am Berg Arafat; Gebete, die in Medina am Grab Hz. Mohammeds, Frieden sei mit ihm, gesprochen werden; Gebete, die in Ephesus im Haus der Mutter Maria gesprochen werden, Gebete am Grab des Ayyub Sultan genannten Gefährten Hz. Mohammeds in Istanbul, oder Gebete an den Grabstätten von Heiligen, die in fast allen Regionen zu finden sind. Gebete, die an diesen Orten gesprochen werden, sind stets sehr wirksam und werden zumeist erhört.

Dabei spielen zwei Faktoren eine wichtige Rolle:

1. Die elektromagnetische Energie, welche an dem Ort selbst ausgestrahlt wird.

2. Die Energie, die aus der geistigen Kraft der dort bestatteten Personen herrührt...

Wenn sich der Betende der Unterstützung dieser beiden Faktoren versichert, so kann er mit großer Sicherheit erwarten, dass sein Gebet erhört wird.

Ebenso hat man festgestellt, dass Gebete, die in der Anwesenheit von (oder gemeinsam mit) einer religiös und moralisch hochgestellten Person gesprochen werden, einen hohen Wirkungsgrad haben.



[1] Rasul- bezeichnet die auserwählten Menschen, welche das Wissen über die Dimension des Wahrhaftigen (Allah-die einzig wahre Identität und Essenz von allem in der Existenz) hervorbringen und entfalten, das in ihrem Innersten vorhanden ist. Die allgemeine Übersetzung lautet Prophet, dies ist aber unserer Meinung nach zu undifferenziert, da im Koran nicht von Propheten, sondern von Nabi und Rasul gesprochen wird.

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