Die mit dem Namen „Murid“ gekennzeichnete Willenskraft benutzt Hu, um seine zahllosen Eigenschaften, mit dem Namen „Kadir“ – die Kraft, alle Namen zu erreichen und zu fühlen – zur Betrachtung zu bringen ... Und von dem Moment an, wo diese Entwicklung einsetzt, beginnt „HU“, alle diese zahllosen Dinge, Namen und Objekte, die sich aus seinem Namen „Kadir“ gebildet haben, zu betrachten ...!
Selbst wenn es sieben Meere voll Tinte gäbe und noch einmal so viele entständen, reichte dies nicht aus, um die Worte Allahs (die Kalim-Eigenschaft, also seine Ausdrucksweise ist weitaus mehr) alle aufzuschreiben ...! Kann etwas, was endlos ist, enden ...? Was sind schon sieben Meere, sieben Galaxien, sieben Kosmen neben der „Unendlichkeit“ ...?!
Alles, was mit Zahlen benannt werden kann, egal wie hoch der Wert dieser Zahlen auch sein mag, sie haben neben dem Unendlichen nur einen geringen Wert.
HU ist als Aliym (Allwissender) und Sami (Allwahrnehmender) selbst im Besitz all dieser Bedeutungen oder Worte, die HU betrachtet. Denn HU betrachtet diese Bedeutungen an sich selbst; wie wäre es da möglich, dass HU sie nicht alle kennt ...?
Und als „Basir“ ist HU der Sehende und Bewertende. Wie sollte es anders sein ...?!
Gut, aber wo geschieht all dieses ...?
All dies spielt sich in Allahs Wissen ab ...!
Wenn man diesen Ausdruck gebrauchen kann, obwohl er unzulänglich ist – aber anders ist es auch nicht zu erklären – sagt man: In Allahs Vorstellung, also in HUs Sichtweise (IndAllah) geschieht alles, was bis in alle Ewigkeit geschehen wird ...!
Wenn Sie bis hierher alles verstanden haben, dann möchte ich zu einem zweiten, sehr wichtigen Thema übergehen.
Wenn das sich alles so verhält, wie es oben beschrieben ist, muss man sich fragen:
Was bin „Ich“ ...? Was ist die Welt ...? Was ist das Jenseits ...?
Was ist das Paradies und was die Hölle ...?
Wie sieht die Abrechnung, das Buch aus ...? Was sind die Qualen des Grabes ...?
Wer macht das „Taklif“ (die Verpflichtung), wer ist der „Mukallif“ (derjenige, der die Verpflichtung ausführt), was ist das „Taklif“ überhaupt (das, was getan werden soll) ...?
Lassen Sie uns jetzt die Antworten auf diese Fragen finden ...
Bevor wir uns diesem Thema widmen, lassen Sie uns kurz die bekannten Verszeilen des Muhyiddin Arabi, einer geschätzten Person, welche die Wahrheit erfasst hat, ansehen ...
Der Ehrenwerte sagte in der Begeisterung über die Erkenntnis der Einheit Folgendes:
„Der Diener ist die Wahrheit ...! Der Herr ist die Wahrheit ...!
Ach wüsste ich nur, wer der „Mukallif“ ist (der zum Dienst verpflichtet ist) ...?
Sag ich: „Es ist der Diener, er ist tot ...!“
Sagst du, dass es der Herr ist? Wie ist es möglich, dass der Herr ein Mukallif ist (dass der Herr zum Dienst verpflichtet ist)!?“
Zum gleichen Thema der Einheit des Vorhandenen hat der sehr angesehene islamische Gelehrte und Mystiker Imam Ghazali, der lange vor Muhyiddin A’rabi lebte, Folgendes in seinem Buch „Mishkatul Anwar“ (die Nische der Lichter) geschrieben:
„... die Kundigen erheben sich hier aus der Grube der Metaphern und schwingen sich zum Gipfel der Wahrheit hinauf, wenn sie ihre Himmelfahrt (Miraadj) beendet haben, werden sie mit klarer Wahrnehmung feststellen, dass in der Existenz außer Allah nichts vorhanden ist ...!
... Eben diese Quelle ist Allah, der Ahad ist. HU hat keinen Partner ...! HU verleiht allem anderen Glanz und Helligkeit ...! In Wahrheit besteht nur HUs Licht ... und alles andere wird von HUs Licht erleuchtet ... HU ist alles!
In Wahrheit existiert HU ganz und gar alleine. Ein anderes Wesen besteht höchstens als Metapher ...
Das Wort „es gibt kein anderes Dasein“ außer ,HU‘“ ist die Zusammenfassung der Auserwählten ... und führt den Besitzer dieser Wahrheit zu der Vereinigung mit der „Einheit“, zu der ausschließlichen Einheit ...!
Das Ziel der Himmelfahrt der Geschöpfe ist die Welt des Einzigen... Denn danach gibt es keine Leiter mehr, ist doch die Höhe nur im Zusammenhang mit Vielfältigkeit denkbar ...
Wo die Vielzahl aufgehoben ist, wird die Einheit tatsächlich; Relationen verlieren ihre Gültigkeit, Merkmale werden aufgehoben ... und endlich werden Höhe und Tiefe, Ab- und Aufsteigen ausgelöscht; Fortschritt wird undenkbar und auch Aufstieg wird undenkbar.
Zusammen mit der Vielfalt wird auch der Aufstieg hinfällig ...
Dieses Wissen ist ein geheimes Wissen von besonderer Art, welches nur denen gegeben wird, die Allah kennengelernt haben.
Wenn die Wissenden dieses Wissen offenbaren, wird es nur von denen abgestritten werden, die sich Allah gegenüber arrogant benehmen ...“
Wenn wir, geleitet von der bisher verkündeten Wahrheit, nachdenken, so ergibt sich, dass einzig Allah existiert ...! Und wenn das so ist, dann gibt es außer „HU“ kein zweites Wesen ...