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N'avez- vous Jamais cassé des noix?

Nous avons presque tous cassé et mangé des noix. Certains d'entre nous ont également vu des noix toutes fraîches sur des arbres ou de toutes nouvelles récoltes.

Beaucoup a été dit à propos des noix ou de leur craquement... Certains ont même fait une analogie avec les noyers et les ont mentionnés dans leurs poèmes ou chansons comme par exemple:

“Je suis un noyer à Gülhane Park,

Ni vous, ni la police n'êtes au courant de cela!”

Je me demande si vous n’avez jamais remarqué la similarité entre la noix et l'être humain?

L'être humain, au deuxième niveau de conscience, désigné par “nafs-i lewwama”

Si vous cassez en deux une noix et en retirez la coquille, vous remarquerez la ressemblance avec le cerveau humain avec deux hémisphères. Mais ce n'est pas cette similarité qui m'intéresse. Je vous entends déjà dire, “que voulez-vous dire alors?”. C'est ce que je vais expliquer...

Je ne sais pas si vous avez déjà vu une noix toute fraîche tomber de l'arbre.

Elle est enveloppée dans une tendre coquille verte. Si vous touchez cette coquille, elle vous teint la main et cette teinture n'est pas facile à enlever! Si par hasard vous essayez de la mordre, vous verrez qu'elle a le goût d'un acide toxique.

Si vous pelez ensuite cette enveloppe convenablement, vous trouverez l'écorce dure, en bois, de notre fameuse noix. Il n'est pas facile de la casser avec les mains, mais une telle écorce a un rôle très significatif. Elle empêche l'air de pénétrer afin d'éviter une oxydation par la combinaison de l'oxygène et de l'huile à l'intérieur de la noix. Elle empêche l'huile de rancir. C'est ainsi que le fruit est stocké à l'intérieur de cette coquille en bois, ce qui l'empêche de s'oxyder au contact de l'air. Hors de leurs coquilles, les noix ne sont pas stockées; les gens les mangent.

La troisième enveloppe est fine et de couleur marron. Si vous mangez une noix avec cette couche, vous sentirez un goût plutôt âcre et amer au niveau de votre palais. C'est une couverture préventive tout de même. Malgré cette enveloppe, vous pouvez facilement voir la forme du fruit dans tous ses détails. Quoi qu'il en soit, le fruit n'est toujours pas délicieux...

La quatrième couche, sous le marron, est blanchâtre. Le fruit apparaît finalement dans sa vraie couleur. Nous sommes censés avoir atteint le fruit ici, bien que la peau blanchâtre empêche le contact direct avec lui et l'appréciation totale de son goût. Cependant, la noix est tout à fait différente si on lui enlève cette autre peau.

La cinquième couche est la noix pure même. Elle est délicieuse dans sa chair blanche et c'est un aliment très utile à l'homme qui a même des propriétés curatives.

La sixième partie est l'huile de la noix! C'est la partie la plus précieuse pour la santé de l'être humain. C'est l'essence de la noix! Son bienfait est une “rahma” en qui il n'y a plus d'amertume.

La septième et dernière partie est la puissance et l'énergie que contient l'huile de la noix. C'est la “hikma” et la raison de la noix. La réalité (haqîqa) de la noix! Elle est comparable à l'énergie électrique qui illumine toutes les lampes.

Quant à la similarité de la noix avec l'être humain, elle réside en ceci:

L'être humain, au premier niveau de conscience, désigné par “nafs-i ammara” est en quelque sorte amer et toxique. Il a un comportement plutôt sauvage. Il ne s'intéresse qu'à son propre ego; il veut tout pour lui et n'a aucun respect pour les droits des autres. C'est en fait une créature à laquelle le nom “humain” a été attribué, qui ne sait que prendre et qui ne pense jamais à donner...

L'être humain, au deuxième niveau de conscience, désigné par “nafs-i lewwama”, enveloppe les qualités et beautés de sa propre essence dans une conscience plutôt portée au regret (lawwama), comparable au niveau de la coquille en bois de la noix. C'est un être qui se considère en tant que corps physique comme la coquille en bois désignée elle-même en tant que noix. C'est quelqu'un qui se trouve parfois dans une situation correspondant au niveau de la coquille verte, et qui parfois est conscient de ce qu'il a de précieux en lui-même et qui souffre de ne pas actualiser une telle réalité.

L'être humain, au troisième niveau de conscience, désigné par “nafs-i mulhimma” est quelqu'un qui s'est débarrassé de son conditionnement, de sa propre estimation en tant que coquille, c'est-à-dire en tant que corps physique, et qui, conscient de sa réalité, goûte de temps à autre aux délices qu'il porte en son sein et est alors comparable à la partie blanche de la noix. C'est quelqu'un qui a atteint une connaissance “ma`rifa” et est désigné par “`ârif”.

L'être humain, au troisième niveau de conscience, désigné par “nafs-i mulhimma”

L'être humain, au quatrième niveau de conscience, désigné par “nafs-i mutmaïnna”, est quelqu'un qui a atteint la confiance en sa connaissance de la réalité et qui est satisfait (mutmaïn). Par conséquent il a accès au Paradis après s'être libéré de l'Enfer. Bien qu'il soit encore dans un état comparable à une membrane couvrant sa réalité avec toujours un sentiment d'individualité. Se trouvant au même niveau que la peau blanchâtre de la noix, il ressent le plaisir de la réalisation d'Allah en tant que sa propre réalité et celui de la révélation de ce qu'il y a derrière cette peau aux aspirants. C'est un connaissant “wali”.

L'être humain, au cinquième niveau de conscience, désigné par “nafs-i radhiyya” est quelqu'un qui, ayant conscience que les mains agissent sous l'autorité du cerveau, a abandonné sa lutte contre les mains. Il s'intéresse au cerveau à tout moment et à chaque état, et observe les événements qui se passent sous son autorité. Il est tel cette noix dégagée de toute peau. Il est au dernier stade de “fanâ fillah”, l'état d'extinction par la contemplation des Noms “Asma`”.

L'être humain, au sixième niveau de conscience, désigné par “nafs-i mardhiyya” est comparable à l'huile qui se dégage de la chaire blanche de la noix. Il est au niveau des qualités (çifat) de l'essence humaine. C'est l'état de “baqâ billah”.

C'est l'expérience du mystère: “Je deviens l'œil de mon serviteur pour voir, sa langue pour parler...”. C'est l'état de la réalisation des Qualités.

L'être humain, au septième niveau de conscience, désigné par “nafs-i çafiya” est comparable à la force cachée de l'huile de noix. C'est l'essence humaine et tout ce qui existe. C'est le point de l'unité comme l'indique l'expression “nous constituons une seule essence!”. L'état de la non-existence de toute chose hormis Allah!

J'ai essayé de vous informer à propos du noyer de Gülhane Park, qui est à l'abri de l'œil des passants comme de la police, et aussi de son fruit... J'espère avoir atteint mon objectif... 

AHMED HULÛSİ

1996

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